Assalamu'alaikum...
Ayyuhal akhwat... Banyak orang menganggap Ilmu Falak adalah ilmu yang rumit, banyak orang bilang Ilmu Falak adalah ilmu yang langka peminatnya... Apakah sepenuhnya benar demikian?
Tidak, saudara... Ilmu falak adalah Ilmu yang sangat unik dan menarik... Keunikannya bahkan mampu mengalahkan tampang seramnya. Siapa bilang peminat Ilmu Falak sedikit? blog ini membuktikan bahwa ilmu falak bukanlah ilmu yang tidak diminati. Pada kenyataannya Ilmu Falak ini banyak digemari... Jika memang dibandingkan dengan ilmu yang lain ilmu falak ini kalah, hal itu tak selamanya sebab ilmu falak susah atau mungkin tak penting. Betapa melimpah ruahnya berkah ilmu falak ini, dengan ilmu falak kita dapat sholat tanpa salah arah, dengan ilmu falak kita dapat sholat tepat pada waktunya, dengan ilmu falak kita memperkirakan kapan gerhana akan terjadi. Oh, saya terbawa suasana hati saya, sampai lupa, ternyata blog ini mau membahas tentang para ahli ilmu falak, bukan curcol... hehe
Ini daftar nama dan biografi singkatnya, kawan... semoga bermanfa'at dan berkah... Amiin
Al Zarqali (Astronom Andalusia)
Ayyuhal akhwat... Banyak orang menganggap Ilmu Falak adalah ilmu yang rumit, banyak orang bilang Ilmu Falak adalah ilmu yang langka peminatnya... Apakah sepenuhnya benar demikian?
Tidak, saudara... Ilmu falak adalah Ilmu yang sangat unik dan menarik... Keunikannya bahkan mampu mengalahkan tampang seramnya. Siapa bilang peminat Ilmu Falak sedikit? blog ini membuktikan bahwa ilmu falak bukanlah ilmu yang tidak diminati. Pada kenyataannya Ilmu Falak ini banyak digemari... Jika memang dibandingkan dengan ilmu yang lain ilmu falak ini kalah, hal itu tak selamanya sebab ilmu falak susah atau mungkin tak penting. Betapa melimpah ruahnya berkah ilmu falak ini, dengan ilmu falak kita dapat sholat tanpa salah arah, dengan ilmu falak kita dapat sholat tepat pada waktunya, dengan ilmu falak kita memperkirakan kapan gerhana akan terjadi. Oh, saya terbawa suasana hati saya, sampai lupa, ternyata blog ini mau membahas tentang para ahli ilmu falak, bukan curcol... hehe
Ini daftar nama dan biografi singkatnya, kawan... semoga bermanfa'at dan berkah... Amiin
Al Zarqali (Astronom Andalusia)
Arzachel. Begitulah masyarakat Barat
biasa menyebut al-Zarqali, seorang astronom Muslim legendaris dari Andalusia.
Kontribusinya bagi pengembangan astronomi modern sungguh sangat besar. Ia tak
hanya menciptakan peralatan astronomi berteknologi, namun juga sederet terori
penting. Tak heran jika kemudian, masyarakat astronomi modern mengabadikan namanya di salah satu kawah bulan. Ia tercatat sebagai satu dari 24 ilmuwan Muslim yang diakui dunia sains modern. Al-Zarqali merupakan salah satu ilmuwan yang lahir dari era kejayaan Islam di Spanyol Muslim alias Andalusia. Sejatinya, ia bernama lengkap Abu Ishaq Ibrahim Ibnu Yahya al-Zarqali. Di dunia Islam, ia juga dikenal dengan nama al-Zarqalluh atau al-Zarqallah. Dia terlahir di Toledo, Andalusia pada tahun 1029 M. Al-Zarqali tumbuh besar ketika kejayaam peradaban Islam di Andalusia berada di tubir kehancuran.
Seorang guru serta ahli hisab dan
rukyat, putra ulama besar Syekh Muhammad Djamil Djambek (1860-1947 M/1277-1367
H) dari Minangkabau. Ia memperoleh pendidikan formal pertama di HIS (Hollands
Inlandsche School) hingga tamat pada tahun 1924 M/1343 H. Kemudian ia
melanjutkan studinya ke sekolah pendidikan guru, HIK (Hollands Inlandsche
Kweekschool). Setelah tamat dari HIK pada tahun 1927 M/1346 H, ia meneruskannya
lagi ke Hogere Kweekschool (HKS), sekolah pendidikan guru atas, di Bandung,
Jawa barat, dan memperoleh ijazah pada tahun 1930 M/1349 H. Selama empat tahun
(1930-1934 M/1349-1353 H) ia mengabdikan diri sebagai guru Gouvernements Schakelschool
di Perbaungan, Palembang.
Setelah menjalani tugasnya sebagai
guru di palembang, ia berusaha melanjutkan pendidikannya, ia mengajukan
permohonan untuk dipindahtugaskan ke Jakarta agar dapat melanjutkan pendidikan
yang lebih tinggi.
TOKOH FALAK
Dilahirkan di Panarukan pada tanggal
3 Februari 1935 M/ 1354 H. Tamat Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta pada bulan April 1969 M/ Safar 1389 H, sebagai sarjana teladan dan
mendapatkan lencana "Widya Wisuda", dan pada tahun 1982 M/1403 H,
mengikuti Studi Purna Sarjana (SPS) dapat menyelesaikannya sebagai peserta
teladan. karirnya sebagai pendidik dimulai sejak sebagai mahasiswa tingkat
doktoral, dipercaya sebagai asisten H. Saadoe'ddin Djambek dalam mata kuliyah
ilmu falak mulai tahun 1965 M/1385 H, pada tahun 1972 M/1392 H diangkat sebagai
dosen tetap dalam mata kuliah tafsir, sesuai dengan jurusannya. Pada tahun yang
sama diangkat sebagai ketua Lembaga Hisab dan Ru'yah, dan pada tahun itu juga
diangkat sebagai Ketua Jurusan Tafsir Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga
Yogyakarta. Tahun 1976 M/1396 H diangkat sebagai Wakil Dekan Bidang Akademis
Fakultas Syari'ah IAIN, dan tahun 1981 M/1402 H diserahi tugas sebagai Wakil
Dekan Bidang Kemahasiswaan Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga Yogayakarta.
Disamping itu beliau juga sebagai dosen, yang ikut membina mahasiswa di
Fakultas UII, dalam mata kuliah Ilmu Falak dan Ahkamul Qadla. Tugas ini
dilakukan sejak tahun 1972 M/1392 H, dan sejak tahun 1974 M/1394 H dipercaya
sebagai anggota penyusun Al-Qur'an dan Tafsir.
TOKOH FALAK
Ahmad Badawi, K.H : Ahli Falak yang menjadi Ketua
Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 1962-1965 M/1382-1385 H dan 1965-1968
M/1385-1388 H. Ia lahir pada tanggal 5 Februari 1902 M/ 1320 H di Kampung
Kauman Yogyakarta dan meninggal dunia pada hari Jum'at 25 April 1969 M/8 Safar
1389 H pukul 09.25 WIB di PKU Yogyakarta, putra K.H. Ahmad Faqih dan Hj.
Habibah (adik K.H. Ahmad Dahlan). Semasa kecil, ia pertama-tama belajar di
Madrasah Ibtidaiyah Diniyyah Islamiyyah yang didirikan dan diasuh langsung oleh
K.H. Ahmad Dahlan. Setelah itu ia melanjutkan belajar di berbagai pesantren di
Jawa Tengah dan Jawa Timur. Karena ketekunan dan rajin belajar, K.H. Ahmad
Badawi terkenal sebagai ahli fikih, ahli hadis, dan ahli falak.
TOKOH FALAK
Ahmad Dahlan, K.H : Nama kecilnya Muhammad Darwis
(ada literatur yang menulis Darwisy), dilahirkan di Kampung Kauman Yogyakarta
pada tahun 1868 Masehi bertepatan dengan tahun 1285 Hijriyah dan meninggal
dunia pada tanggal 23 Februari 1923 M/ 7 Rajab 1342 H, jenazahnya dimakamkan di
Karangkajen Yogyakarta. Dalam bidang ilmu Falak ia merupakan salah satu
pembaharu, yang meluruskan Arah Kiblat Masjid Agung Yogyakarta pada tahun 1897
M/1315 H. Pada saat itu masjid Agung dan masjid-masjid lainnya, letaknya ke
barat lurus, tidak tepat menuju arah kiblat yang 24 derajat arah Barat Laut.
Sebagai ulama yang menimba ilmu bertahun-tahun di Mekah, Dahlan mengemban
amanat membenarkan setiap kekeliruan, mencerdaskan setiap kebodohan.
TOKOH FALAK
Syekh Thahir Djalaluddin Al-Azhari
Al-Falaki
Kehadiran Thahir Djalaluddin, menurut
Roff, telah menarik perhatian para ulama kaum tua di Semenanjung. Mayoritas
para ulama tua ini merasa tersaingi dan terkesan kehadiran ahli falak ini
menggerogoti otoritas dan domain keilmuan mereka” (William Roff)
Syekh Thahir Djalaluddin Al-Azhari Al-Falaki (selanjutnya disebut Thahir Djalaluddin) pada waktu kecil memiliki nama Muhammad Thahir. Beliau lahir di nagari Ampek Angkek Canduang, Bukittinggi pada tanggal 7 Desember 1869. Beliau kembali ke Rahmatullah pada tanggal 26 Oktober 1956 di Kuala Kangsar Perak, Malaysia. Secara genetik, Thahir Djalaluddin merupakan keturunan ”darah biru ulama”. Ayahnya bernama Muhammad, yang biasa dipanggil dengan Syekh Cangkiang. Gelar Syekh ini menunjukkan bahwa ayah Thahir Djalaluddin merupakan seorang ulama. Sementara itu, kakeknya bernama Ahmad Djalaluddin dengan gelar Tuanku Sami’, seorang kadi pada masa Paderi. Thahir Djalaluddin merupakan saudara sepupu dari Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi. Sementara itu, ibu Thahir Djalaluddin, Limbak Urai, merupakan kakak dari Gandam Urai, ibu dari Syekh Ahmad Khatib
Syekh Thahir Djalaluddin Al-Azhari Al-Falaki (selanjutnya disebut Thahir Djalaluddin) pada waktu kecil memiliki nama Muhammad Thahir. Beliau lahir di nagari Ampek Angkek Canduang, Bukittinggi pada tanggal 7 Desember 1869. Beliau kembali ke Rahmatullah pada tanggal 26 Oktober 1956 di Kuala Kangsar Perak, Malaysia. Secara genetik, Thahir Djalaluddin merupakan keturunan ”darah biru ulama”. Ayahnya bernama Muhammad, yang biasa dipanggil dengan Syekh Cangkiang. Gelar Syekh ini menunjukkan bahwa ayah Thahir Djalaluddin merupakan seorang ulama. Sementara itu, kakeknya bernama Ahmad Djalaluddin dengan gelar Tuanku Sami’, seorang kadi pada masa Paderi. Thahir Djalaluddin merupakan saudara sepupu dari Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi. Sementara itu, ibu Thahir Djalaluddin, Limbak Urai, merupakan kakak dari Gandam Urai, ibu dari Syekh Ahmad Khatib
TOKOH FALAK
Wardan Diponingrat, K.R.T: Ahli falak, nama kecilnya adalah
Muhammad Wardan, dilahirkan pada tanggal 19 Mei 1911 M bertepatan dengan
tanggal 20 Jumadal Ula 1329 H di Kauman, Yogyakarta dan meninggal dunia pada
tanggal 3 Februari 1991 M/ 19 Rajab 1411 H. Ayahnya, yaitu kyai Muhammad
Sangidu seorang penghulu keraton Yogyakarta dengan gelar Kanjeng Penghulu Kyai
Muhammad Kamaludiningrat sejak 1913 M/1332 H sampai 1940 M/1359 H. Pendidikan
dasarnya diperoleh di Sekolah Keputran (sekolah khusus untuk para keluarga
keraton) dan Standard Schoel Moehammadijah di Suronatan (lulus tahun 1924
M/1343 H). Kemudian melanjutkan ke Madrasah Muallimin sampai lulus pada tahun
1930 M/1349 H. Satu tahun sesudah itu Muhammad Wardan sebenarnya berkeinginan
belajar ke tanah Arab, tapi karena kendala biaya tidak dapat memenuhi
cita-citanya tersebut, akhirnya ia melanjutkan ke Pondok Jamsaren Solo.
TOKOH FALAK
Ulugh Beg : Beliau ialah Mohammad Taragay ibnu
Shah Rukh, cucu
kepada Timurlane (1336-1405), panglima Mongol yang amat terkenal. Ulugh Beg
dilahirkan di Soltaniyah, Iran.
Beliau memerintah Empayar Timurid dari tahun 1447 sehingga 1449. Dalam konflik perebutan kuasa pemerintahan
zamannya beliau telah di bunuh oleh anaknya, Abdul Latif yang kemudian menggantinya memerintah Empayar
Timurid di Samarkand (Tajikistan).
Sumbangan Ulugh Beg
Ulugh Beg adalah adalah seorang pemerintah, guru, saintis dan ahli astronomi. Pada zaman pemerintahannya beliau telah membina sebuah pusat pengajian ilmu di Samarkand dan menjemput ramai sarjana khasnya di bidang astronomi dan matematik agar belajar dan mengajar di sana. Beliau juga telah membina sebuah balai cerap yang diberi nama Zurkhani Zij. Balai cerap ini menggunakan sebuah sextant gergasi untuk menentukan kedudukan objek-objek samawi.
TOKOH FALAK
KH. Turaichan Adjhuri Asy-Syarofi : Umat Islam Indonesia memilik salah
seorang tokoh falak dari kota Kudus Jawa Tengah yang cukup mumpuni dan layak
diteladani. Beliau adalah KH. Turaichan Adjhuri Asy-Syarofi, yang semasa
hidupnya dipercayai menjadi Ketua Markas Penanggalan Jawa Tengah.
Ulama kelahiran Kudus, 10 Maret 1915
ini adalah putera Kiai Adjhuri dan Ibu Nyai Sukainah. Terlahir di lingkungan
agamis kota santri, sebagai anak yang membekali dirinya dengan belajar melaui
sistem tradisional masyarakat yang telah turun-temurun dijalani keluarga dan
teman-teman di sekitarnya. Mengaji pada para Kiyai dan ulama di sekitar tempat
tinggalnya dan memulai pendidikan formal di daerah setempat tanpa mengurangi
menimba ilmu dalam sistem tradisional. Satu hal yang menjadi ciri Mbah Tur,
Sapaan akrabnya, dibanding tokoh-tokoh dari daerah lain adalah bahwa Beliau
tidak pernah mondok di sebuah pesantren sebagai santri yang diasramakan.
TOKOH FALAK
KH. Hasan
Basri : GELAR
akademis yang sekarang ini dikejar-kejar banyak orang sekolahan ternyata tidak
penting bagi Kiai Hasan Basri Said (71), salah seorang kiai yang hingga kini
tetap setia mengamati pergerakan benda-benda langit; menggeluti disiplin keilmuan
paling unik di pesantren, ilmu falak. Bagi Kiai Hasan Basri, model pendidikan
yang berorientasi pada gelar itu tidak akan memberikan kebanggaan apa-apa.Ilmu yang berorientasi pada gelar dan kelulusan tidak akan bisa dinikmati sebagai ilmu itu sendiri karena pastinya tidak akan ada inovasi; tidak ada penemuan baru. Lihat bagaimana orang sekolahan hanya berputar-putar pada pakem dan target materi yang sudah baku. Lalu lihat bagaimana para sarjana yang hanya bersibuk dengan urusan teknis: bagaimana ilmunya bisa dimanfaatkan untuk mendapatkan penghidupan, mencari dan memperbanyak uang. Bukankan seharusnya sebuah ilmu itu mandiri dan tidak goyak oleh apapun jua, apalagi sekedar uang. Biarkan ilmu itu terus berkembang untuk mencapai suatu peradaban yang setinggi-tingginya.
TOKOH FALAK
AL-SUFI(903-986M) Al-Sufi merupakan ahli astronomi
Parsi (Iran) . Beliau dikenali sebagai Abd ar-Rahman as-Sufi atau Abd al-Rahman
Abu al-Hussain atau lebih dikenali sebagai Azophi di Barat. Beliau yang
merupakan salah seorang ahli sains Islam dilahirkan pada 7 Disember 903 dan
meninggal dunia pada 25 Mei 986. Al-Sufi tinggal di kawasan Emir adud ad-Daula
di Isfahan.
Sumbangan al-Sufi
Beliau melakukan tugas menterjemah
dan mengembangkan kerja-kerja astronomi Greek, terutama almagest of
Ptolemy.Al-Sufi melakukan beberapa sumbangan dalam astronomi pada zaman
pertengahan dengan membetulkan senarai bintang Ptolemy dan melakukan anggaran
magnitud serta kejelasan yang menyimpang daripada kerja-kerja Ptolemy.
TOKOH FALAK
AL-KINDI (800-873M) : Beliau ialah Abu Yousouf Yaqub Ibnu
Ishaq al-Kindi dan lebih dikenali dengan nama al-Kindi. Dilahirkan di Kufa,
Iraq sekitar tahun 800 Masihi. Sumbangan al-Kindi: Beliau telah berjasa
mengembangkan ilmu falak pada zaman Khalifah al-Ma’mun, al-Mu’tasim dan
al-Mutawakkil, Bani Abbasiyah di Baghdad. Beliau pernah bertugas bersama-sama
Al-Khawarizmi dan pernah menjadi guru peribadi anak Khalifah al-Mu’tasim.
Al-Kindi juga disenaraikan salah seorang ahli falak yang amat berjasa dalam
dunia astronomi.
Diantara hasil kerja beliau ialah
kajian tentang optik, gelombang, monograf pasang surut, peralatan astronomi,
ruang dan waktu dan kaedah penghitungan untuk bulatan. Al-Kindi juga adalah
seorang ahli matematik yang agung. Beliau telah mengulas dan menerangkan
tentang manuskrip pernomboran India, kesepaduan angka, garis dan pendaraban
nombor, quantiti bandingan, kira-kira perkadaran dan masa, kaedah-kaedah
pengangkaan dan pembatalan dalam satu ungkapan persamaan dan teori keselarian.
TOKOH FALAK
AL-KHAWARIZMI(780-850M : Beliau ialah Abu Abdullah Mohammad
Ibnu Musa dan lebih dikenali dengan Al-Khawarizmi. Beliau dilahirkan di
Khawazim (Kheva), selatan Laut Aral, Uzbekistan.
Sumbangan al-Khawarizmi:
Beliau telah berjasa dalam bidang falak pada zaman pemerintahan Khalifah al-Ma’mun, Bani Abbasiyah di Baghdad. Beliau telah dinobatkan sebagai Ahli Falak Diraja atas sumbangan dan kajian beliau. Al-Khawarizmi adalah seorang ahli falak yang agung. Diantara hasil kerja beliau ialah membuat penyemakan dan memperkemaskan semula ilmu astronomi pada ketika itu dan membetulkan pelbagai pandangan Ptolemy. Beliau juga telah menghasilkan peta dunia pertama yang telah diterokai pada zaman itu. Beliau juga telah menghitung isipadu dan ukurlilit bumi, mencipta alat penentu kedudukan bintang, sukatan masa dan jam matahari. Selain bidang falak, Al-Khawarizmi juga adalah seorang ahli matematik yang agung. Beliau telah merintis algebra (arithmatic), penggunaan angka sifar dan perpuluhan, fungsi sinus dan tangen, ungkapan quadratik secara geometri dan trigonometri.
Beliau telah berjasa dalam bidang falak pada zaman pemerintahan Khalifah al-Ma’mun, Bani Abbasiyah di Baghdad. Beliau telah dinobatkan sebagai Ahli Falak Diraja atas sumbangan dan kajian beliau. Al-Khawarizmi adalah seorang ahli falak yang agung. Diantara hasil kerja beliau ialah membuat penyemakan dan memperkemaskan semula ilmu astronomi pada ketika itu dan membetulkan pelbagai pandangan Ptolemy. Beliau juga telah menghasilkan peta dunia pertama yang telah diterokai pada zaman itu. Beliau juga telah menghitung isipadu dan ukurlilit bumi, mencipta alat penentu kedudukan bintang, sukatan masa dan jam matahari. Selain bidang falak, Al-Khawarizmi juga adalah seorang ahli matematik yang agung. Beliau telah merintis algebra (arithmatic), penggunaan angka sifar dan perpuluhan, fungsi sinus dan tangen, ungkapan quadratik secara geometri dan trigonometri.
TOKOH FALAK
AL-IDRISI (1099-1166M) : Beliau ialah Abu Abdallah Mohammed
Ibnu As-Syarif Al-Idrisi. Beliau lebih dikenali dengan panggilan Al-Idrisi,
sempena nama bapanya. Al-idrisi dilahirkan pada tahun 1099 masihi di Ceuta,
Sepanyol dan meninggal dunia pada tahun 1166 masihi.
Sumbangan al-Idrisi Sumbangan utama tokoh ini ialah menghasilkan bebola perak seberat 400 paun untuk Raja Roger II, lengkap dengan membahagikan dunia kepada 7 iklim, laluan perdagangan, teluk, tasik, sungai, bandar-bandar besar, bukit dan lembah serta gunung-ganang. Beliau juga mencatatkan jarak dan ketinggian sesuatu tempat dengan tepat. Tokoh
Geografi kurun ke-12 ini kemudiannya menghasilkan buku Nuzhah al Musytaq fi Ishtiraq al Afaq (Kenikmatan pada Keinginan Untuk Menjelajah Iklim) atau Roger's Book iaitu sebuah ensiklopedia geografi yang mengandungi peta dan informasi tentang negara Eropah, Afrika dan Asia. Mencatatkan perihal masyarakat, budaya, kerajaan dan cuaca negara-negara yang terdapat di dalam petanya.
Sumbangan al-Idrisi Sumbangan utama tokoh ini ialah menghasilkan bebola perak seberat 400 paun untuk Raja Roger II, lengkap dengan membahagikan dunia kepada 7 iklim, laluan perdagangan, teluk, tasik, sungai, bandar-bandar besar, bukit dan lembah serta gunung-ganang. Beliau juga mencatatkan jarak dan ketinggian sesuatu tempat dengan tepat. Tokoh
Geografi kurun ke-12 ini kemudiannya menghasilkan buku Nuzhah al Musytaq fi Ishtiraq al Afaq (Kenikmatan pada Keinginan Untuk Menjelajah Iklim) atau Roger's Book iaitu sebuah ensiklopedia geografi yang mengandungi peta dan informasi tentang negara Eropah, Afrika dan Asia. Mencatatkan perihal masyarakat, budaya, kerajaan dan cuaca negara-negara yang terdapat di dalam petanya.
TOKOH FALAK
AL-BATTANI(858-929M) : Nama sebenar beliau ialah Abu
Abdallah Mohammad Ibnu Jabir Ibn Sinan al-Raqqi al-Harrani al-Sabi al-Battani
dan lebih dikenali dengan al-Battani. Beliau dilahirkan di Battan, Harran,
Turki dan meninggal di Samarak, Iraq.
Sumbangan Al Battani:
Beliau memulakan kajiannya di Bitan, Iraq, kemudian di Antokiah, Syria. Beliau telah menggariskan dengan cukup teliti mengenai pusingan tahun dan musim, kadar peredaran matahari dan menggariskan miring buruj di garisan khatulistiwa. Beliau juga mempunyai penyelidikan yang teliti dalam gerhana matahari, bulan dan pergerakanya. Beliau merupakan orang pertama menggunakan kosain dan garis sendeng dalam segitiga dan sudut juga penggunaan lambang dan trigonometri ke barat.
Beliau memulakan kajiannya di Bitan, Iraq, kemudian di Antokiah, Syria. Beliau telah menggariskan dengan cukup teliti mengenai pusingan tahun dan musim, kadar peredaran matahari dan menggariskan miring buruj di garisan khatulistiwa. Beliau juga mempunyai penyelidikan yang teliti dalam gerhana matahari, bulan dan pergerakanya. Beliau merupakan orang pertama menggunakan kosain dan garis sendeng dalam segitiga dan sudut juga penggunaan lambang dan trigonometri ke barat.
1.
K.H. Manshur al-Falaki
Nama lengkapnya Haji Muhammad Manshur bin ‘Abdul Hamid bin
Muhammad Damiri bin Muhammad Habib bin Abdul Muhit al-Batawi yang terkenal
dengan sebutan Guru Manshur Jembatan Lima, dilahirkan di Jakarta pada 1878 M
dan wafat pada hari Jum’at, 2 Safar 1387 H bertepatan dengan tanggal 12 Mei
1967.
Guru pertamnya dalam menuntut ilmu adalah bapaknya sendiri,
K.H. Abdul Hamid. Ia juga salah seorang murid Sayyid Usman ulama falak di betawi.
Setelah dewasa ia pergi ke Mekkah dan belajar ilmu falak kepada Abdurrahman
Misri, ulama asal Mesir. Setelah empat tahun di Mekkah, ia kembali ke tanah air
dan mendirikan majelis ta’lim, yang utama dipelajari adalah ilmu falak.
Kini yang meneruskan keahlian falaknya adalah K.H. Fathillah
Ahmadi yang merupakan salah seorang buyutnya yang lain, yaitu Ustadz Yusuf
Manshur salah seorang da’i muda yang terkenal dengan “wisata hati”.
Karya monumentalnya di bidang falak adalah Khulashah
al-Jadawil li’Amali al-Ijtima’i wa al-Istiqbali wa al-Khusuf sullamu
an-Nayyirain fi-Ma;rifati al-Ijtima’i wa al-Khusufain.
2.
Syekh
Muhammad Muhadjirin Amsar Ad-Dary
Dilahirkan di Kampung Baru, sebuah daerah di pinggir kota
Jakarta pada 10 November 1924 dan wafat pada 31 Januari 2003. Prndidikannya
diperoleh melalui jenjang formal dan non formal. Jenjang formal diperoleh di
Dar al-Ulum ad-Diniyah Mekah al-Mukarramah dari tahun 1949 sampai dengan tahun
1955.
Sumbangan pemikirannya yang paling berharga adalah di bidang
rukyat. Ia membuat teknologi dan tempat rukyatul hilal sendiri unruk melihat
penampakkan hilal (bulan sabit pertama) sesaat setelah matahari terbenam
sebagai tanda dimulainya hari pertama dari bulan-bulan dalam kelender Hijriyah,
khususnya untuk menentukan awal Ramadan, Syawal dan Zulhijah.
Pelaksanaan rukyatul hilal dengan alat buatannya dilakukan
selam bertahun-tahun bertempat di Menara Masjid al-Husna, Cakung, Jakarta
Timur. Kini hasil rukyatul hilal dari Cakung dijadikan sebagai salah satu
sumber data dalam sidang isbat untuk menetapkan awal Ramadan, Syawal, dan
Zulhijah. Selain itu, Menara Masjid al-Husna, Cakung diakui sebagai salah satu
Pos Observasi Bulan (POB) di Indonesia.
3.
Syekh
Muhammad Mukhtar bin ‘Atharid
Salah seorang ulama falak, nama lenkapnya Syekh
Muhammad Mukhtar bin ‘Atharid al-Bughri al-Batawi al-Jawi, dilahirkan di Bogor
pada hari Kamis 14 Syakban 1278 H/ 14 Februari 1862 M dan meninggal dunia pada
hari Ahad 17 Safar 1349 H / 13 Juli 1930 M di Mekkah.
Adapun guru-gurunya dibidang falak ialah Sayyid Utsman dan
Syekh Ahmad al-fathani. Salah satu karyanya di bidang falak adalah Taqribu
al-Maqshud fi al-‘Amali bi Rub’i al-Mujayyab.
4. K.H. Banadji Aqil
Lahir di Indramayu pada 17 Februari
1922/1341 H, adalah mantan Hakim Pengadilan Agama Jakarta Raya. Jabatan
sebelumnya kepala Seksi Hisab dan Rukyat Direktorat Pembinaan Badan Peradilan
Agama sejak 1957 M/1377 H sampai dengan 1979 M/1400 H.
Sebagai
Seksi Hisab dan Rukyat, kegiatannya banyak dicurahkan kepada masalah-masalah
yang erat kaitannya dengan hal tersebut antara lain merancang dan
menyelenggarakan musyawarah-musyawarah yang bertaraf nasional atau
internasional, dan yang lebih penting lagi sebagai konseptor SK Menteri Agama
tentang penentuan Hari-hari Libur Nasional yang sangat diperlukan oleh seluruh
rakyat di Indonesia.
Memperoleh
pengetahuan hisab dan rukyat dari pesanteren Tebuireng Jombang selama 9 tahu
dan Sekolah Tinggi Islam Yogyakarta selam 1 tahun. Karyanya dibidang falak yang
telah diterbitkan yaitu Kalender Urfi Tahun 0 s.d 12000 M/ 0 s.d 12400 H.
5.
K.H.
Ma’shum bin Ali
Lahir di
Cirebon Jawa Barat. Dia merupakan putera dari K.H. Ali salah seorang pengasuh
pondok desa. Ma’sum bin Ali mempunyai adik yang tak kalah populer dalam
kualitas keilmuannya walaupun dalam spesialisasi yang berbeda yaitu, K.H. Adlan
Ali pendiri dan pengasuh pondok Pesantern Walisongo Cukir Jombang.
Ma’sum bin
Ali banyak menimba ilmu dari K.H. Hasyim Asy’ari selama bertahun-tahun di
pondok pesantren tebuireng Jombang. Ketekunannya dalam belajar membuahkan hasil
optimal dengan diangkatnya dia menjadi lurah pondok. Kepintaran dan
kecemerlangannya dalam berfikir dan mengaji terutama disiplin ilmu falak
menarik simpati K.H. Hasyim Asy’ari untuk mengankatnya menjadi salah seorang
menantu yang dikawinkannya dengan puterinya Siti Khodijah.
Pergulatan
dan konsentrasinya dalam menekuni bidang ilmu falak dengan tidak mengabaikan
disiplin lainnya ternyata membuahkan hasil. Karya monumentalnya dalam bidang
ilmu falak adalah: Durusul Falakiyah dan Badi’atul Mitsal.
6.
K.H.
Turoihan Ajhuri Asy-Syarofi
Sosok ulama karismatik yang ahli ilmu falak. Lahir di Kudus
pada 15 Maret 1915 M / 1334 H dan meninggal pada hari Jum’at, 20 Agustus 1999 M
bertepatan dengan 8 Rabiul Akhir 1420 H.
Ketekunannya terhadap ilmu falak muncul sejak kecil hingga
dewasa. Reputasinya sebagai fakar falak sudah terdengar sejak zaman Jepang. Ia
sering diminta menghitung jatuhnya hari awal dan akhir bulan Ramadan. Maka ia
terdorong untuk menyusun al-manak 1945 M / 1364 H yang kemudian dicetak
Penerbit Menara Kudus. Sejak itulah kalender buatannya disebut dengan Almanak
Menara Kudus (AMK).
7. K.H. Rif’an
Ahli falak
dan penggagas rubu’ mujayyab di Indonesia, dilahirkan di Kudus 12 Mei 1909 M /
1327 H dan meninggal dunia pada hari senin Legi 27 September 1982 M / 9
Zulhijjah 1402 H.
Pendidikannnya
diperoleh di Taswikut Tullab Salafiyah Kudus. Kyai Rif’an selain ahli falak,
dikenal juga ahli matematika. Kegiatan sehari-hari adalah pengasuh pondok
Pesantren Raudlatul Mutaalim Jagalan, Langgar Dalem Kudus.
Menurut
penuturan salah satu puterinya Hj. Hurriyati, Kyai Rif’an pernah menulis buku
Ilmu Falak, namun karya tersebut kini tidak ditemukan karena dipinjam dan belum
dikembalikan oleh teman Kyai Rif’an
8. K.H. Abdul Jalil
Nama
lengkapnya adalah Abu Hamdan Abdul Jalil bin Abdul Hamid, lahir pada 12 Juli
1905/1323 H di Bulumanis Kidul Margoyoso Tayu Pati Jawa Tengah. Nama
orang tuanya adalah K.H. Abdul Hamid dan Syamsiyah. Pendidikan yang ditempuh
K.H. Abdul Jalil adalah belajar di pondok pesantren Jamsaren Solo di bawah
asuhan K.H. Idris pada 1919-1920 M/1338-1339 H, setelah itu melanjutkan ke
pondok Termas Pacitan Jawa Timur yang diasuh oleh K.H. Dimyati.
Pada
1921-1924 M/1340-1343 H belajar di pondok pesanteren Kasingan Rembang diasuh
oleh K.H. Khalil. Pada 1924-1926 M/1343-1345 H beliau belajar di Mekkah Saudi
Arabia. Sepulang dari Mekkah beliau belajar di pondok pesanteren Tebuireng
Jombang Jawa Timur diasuh K.H. Hasyim Asy’ari selama satu tahun, setelah itu
kembali lagi ke Mekkah sampai tahun 1930 M/1349 H.
Aktifitas
K.H. Abdul Jalil adalah pernah menjadi ketua Pengadilan Agama kabupaten Kudus,
Pembantu Khusus Perdana Menteri RI di Jakarta, Anggota DPR / MPR pusat wakil
Alim Ulama Fraksi NU, Ketua Lajnah Falakiyah PBNU merangkap anggota Badan Hisab
Rukyat Departemen Agama RI, dan penyusun tetap penanggalan/almanak NU.
Adapun
karya tulisnya yang berkaitan dengan ilmu falak diantaranya adalah Fathur
Rauful Mannan dan Jadwal Rubu’.
9.
K.H.
Salamun Ibrahim
Lahir di Panciran Lamongan pada 3
Mei 1921 M / 1340 H dan meninggal dunia pada hari Rabu Wage, 15 Juni 2005. Pendidikannya
di SR Paciran pada 1928 M/1347 H dan tampat pada tahun 1933 M/ 1352 H. Pada
tahun yang sama melanjutkan pendidikan di pondok pesantren Tarbiyatut Thalabah
Kranji Paciran Lamongan.
Setelah
dua tahun menimba ilmu di Pondok pesantren Kranji, Salamun kemudian melanjutkan
dan menimba ilmu di pondok pesantren Tebuireng Jombang selama tiga tahun.
Selama di
pondok Tebuireng ia berguru langsung dengan ahli falak terkemuka yaitu K.H.
Mahfudz Anwar. Menurut pengakuannya sendiri yang banyak memengaruhi pola
pikirnya adalah K.H. Mahfudz Anwar. Setelah itu, ia melanjutkan ke pondok
Mathaliul Falah Kayen Juwono (kini diasuh oleh K.H. Sahal Mahfudz). Karena
merasa kurang puas dengan apa yang dimilikinya ia hijrah ke Sidayu Gresik untuk
memperdalam al-Qur’an.
Adapun
karya-karyanya yang berkaitan dengan ilmu falak diantaranya: Ilmu Falak dan
Almanak Masehi-Hijri 1945-2010 M/ 1364-1426 H.
10. K.H. Zubair
K.H. Zubair, yang mempunyai nama lengkap K.H. Zubair Umar
Al-Jailaniy, menurut hasil penelitian K.H. Ahmad Izzuddinm M.Ag (2002: 58-61)
belaiu (K.H. Zubair) adalah seorang Ulama' juga akademisi yang terkenal sebagai
pakar ilmu falak dengan karya monumentalnya kitab "Al-Khulashah
al-Wafiyah, beliau lahir di Pandangan kecamatan Pandangan Kabupaten
Bojonegoro Jawa Timur, 16 September 1908 M.(Rabu Paing, bertepatan 19 Sya'ban
1326 H/1838 Jawa).
Dunia pendidikan yang beliau tempuh hampir seluruhnya dalam
pendidikan tradisional yakni madrasah dan pondok pesantren, termasuk mukim
untuk menuntut ilmu di Makkah al-Mukaramah pada waktu menjalankan ibadah haji
di tanah suci. Sebagaimana kondisi social realistis di abad tersebut bahwa
pesantren masih merupakan satu-satunya lembaga pendidikan untuk tingkat lanjut
yang tersedia bagi penduduk pribumi di pedesaan, sehingga dapat diasumsikan
sangat berperan dalam mendidik para elit pada masanya. Pendidikan beliau
dimulai dari madrasah Ulum tahun 1916-1921, pondok pesantren Termas Pacitan
Jawa Timur tahun 1921-1925, peondok pesantren Simbang Kulon Pekalongan Jawa
Tengah tahun 1925-1926, pondok pesantren Tebu Ireng Jombang Jawa Timur tahun
1926-1929. Kemudian tahun 1930-1935 beliau menjalankan ibadah haji yang
dilanjutkan dengan thalab al-ilmi di Makkaah selama lima tahun.
Dalam rihlah ilmiah K.H. Zubair Umar Al-Jailaniy tidak
hanya menuntut ilmu (ifadah) tetapi juga mengajarkan ilmunya (istifadah)
sebagaimana ketika berada di pondok pesantren KH. Hasyim Asy'ari, beliau
mengabdikan diri dengan menjadi guru Madrasah Salafiyah Tebu Ireng Jombang,
bahkan beliau pernah menjabat Rektor IAIN Walisongo Semarang dengan Surat
Keputusan tertanggal 5 Mei 1971. di samping itu beliau juga pernah memimpin
Pondok Pesantren al-Ma'had al-Diiniy Reksosari Suruh Salatiga pada tahun
1935-1945, mendirikan pondok pesantren Luhur yang merupakan cikal bakal
IKIP NU yang akhirnya menjadi Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo cabang Salatiga
dan sekarang menjadi STAIN Salatiga. Dan juga mendirikan Pondok Pesantren Joko
Tingkir pada tahun 1977 yang sekarang tinggal petilasannya.
Murid-muridnya antara lain: Kyai Musyafak (Salatiga Jawa
Tengah), Kyai Subkhi (Jawa Timur), Hamid Nawawi (Bulu Manis, Pati, Jawa
Tengah), Slamet Hambali (Dosen IAIN Walisongo Semarang), dan Drs Habib Thoha,
M.A. (mantan Kakanwil Depag Jawa Tengah). Slamet Hambali adalah salah satu di
antara murid beliau yang meneruskan ilmu falak. Beliau wafat di Salatiga pada
tanggal 10 Desember 1990 M atau 24 Jumadil-ula 1411 H.
11. K.H. Ahmad Affandi
Dilahirkan
di dusun Babat desa Randupitu kecamatan Gempol Pasuruan Jawa Timur pada tahun
1938 M / 1357 H dan meninggal pada 1990 / 1411 H. Pendidikannya diperoleh di
pesantren. Selama dua puluh lima tahun ia menimba ilmu di sepuluh pesantern
yang ada di Jawa Timur dan Jawa Tengah. Gurunya yang banyak memengaruhi dalam
bidang ilmu falak adalah K.H. Abdul Hamid Pasuruan.
Dalam
bidang falak, K.H. Ahmad Affandi lebih banyak terjun ke lapangan praktis. Ia
banyak diminta untuk mengukur arah kiblat dan menyusun kalender Nahdlatul Ulama
di Pasuruan. Karya monumentalnya dalam bidang falak masih tertulis tangan dan
belum diterbitkan.
12.
K.H Ahmad Dahlan
Nama kecilnya Muhammad Darwis (ada literatur yang menulis
Darwisy), dilahirkan di Kampung Kauman Yogyakarta pada tahun 1868 Masehi
bertepatan dengan tahun 1285 Hijriyah dan meninggal dunia pada tanggal 23
Februari 1923 M/ 7 Rajab 1342 H, jenazahnya dimakamkan di Karangkajen
Yogyakarta.
Dalam bidang ilmu Falak ia merupakan salah satu pembaharu,
yang meluruskan Arah Kiblat Masjid Agung Yogyakarta pada tahun 1897 M/1315 H.
Pada saat itu masjid Agung dan masjid-masjid lainnya, letaknya ke barat lurus,
tidak tepat menuju arah kiblat yang 24 derajat arah Barat Laut.
Sebagai ulama yang menimba ilmu bertahun-tahun di Mekah,
Dahlan mengemban amanat membenarkan setiap kekeliruan, mencerdaskan setiap
kebodohan. Dengan berbekal pengetahuan ilmu Falak atau ilmu Hisab yang
dipelajari melalui K.H. Dahlan (Semarang), Kyai Termas (Jawa Timur), Kyai
Shaleh Darat (Semarang), Syekh Muhammad Jamil Jambek, dan Syekh Ahmad Khatib
Minangkabau, Dahlan menghitung kepersisan arah kiblat pada setiap masjid yang
melenceng.
Setelah "tragedi kiblat" di Masjid Agung, ia pun
mendirikan organisasi Muhammadiyah. Melalui organisasi Muhammadiyah ia
mendobrak kekakuan tradisi yang memasung pemikiran Islam. Di awal kiprahnya, ia
kerap mendapat rintangan, bahkan dicap hendak mendirikan agama baru. Namun
keteguhan sikapnya menyebabkan ia dicatat sebagai pelopor pembetulan arah
kiblat dari semua surau dan masjid di Indonesia.
Tak cuma itu reputasi yang ditorehkannya. Berdasarkan
pengetahuan ilmu Falak dan Hisab yang dimilikinya, Dahlan melalui Muhammadiyah,
mendasarkan awal puasa dan Syawal dengan Hisab (perhitungan).
13. K.H Ahmad Badawi
Ahli Falak yang menjadi Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah
periode 1962-1965 M/1382-1385 H dan 1965-1968 M/1385-1388 H. Lahir pada tanggal
5 Februari 1902 M/ 1320 H di Kampung Kauman Yogyakarta dan meninggal dunia pada
hari Jum'at 25 April 1969 M/8 Safar 1389 H pukul 09.25 WIB di PKU Yogyakarta,
putra K.H. Ahmad Faqih dan Hj. Habibah (adik K.H. Ahmad Dahlan).
Semasa kecil, ia belajar di Madrasah Ibtidaiyah Diniyyah
Islamiyyah yang didirikan dan diasuh langsung oleh K.H. Ahmad Dahlan. Setelah
itu ia melanjutkan belajar di berbagai pesantren di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Karena ketekunan dan rajin belajar, K.H. Ahmad Badawi terkenal sebagai ahli
fikih, ahli hadis, dan ahli falak. Semua karyanya ditulis dengan tangan dalam
huruf arab maupun latin dengan rapi.
Karyanya yang berkaitan dengan ilmu falak adalah Djadwal
Waktu Sholat se-lama2nja, Tjara Menghitoeng Hisab Haqiqi Tahoen 1361 H, Hisab
Haqiqi, dan Gerhana Bulan. Negara Islam yang pernah dikunjungi diantaranya :
Pakistan, Irak, Kuwait, Teheran, Saudi Arabia, Beirut, dan Jordan.
14. K.R.T. Wardan Diponingrat
Ahli falak, nama kecilnya adalah Muhammad Wardan, dilahirkan
pada tanggal 19 Mei 1911 M bertepatan dengan tanggal 20 Jumadal Ula 1329 H di
Kauman, Yogyakarta dan meninggal dunia pada tanggal 3 Februari 1991 M/ 19 Rajab
1411 H. Ayahnya, yaitu kyai Muhammad Sangidu seorang penghulu keraton
Yogyakarta dengan gelar Kanjeng Penghulu Kyai Muhammad Kamaludiningrat sejak
1913 M/1332 H sampai 1940 M/1359 H.
Pendidikan dasarnya diperoleh di Sekolah Keputran (sekolah
khusus untuk para keluarga keraton) dan Standard Schoel Moehammadijah di
Suronatan (lulus tahun 1924 M/1343 H). Kemudian melanjutkan ke Madrasah
Muallimin sampai lulus pada tahun 1930 M/1349 H. Satu tahun sesudah itu
Muhammad Wardan sebenarnya berkeinginan belajar ke tanah Arab, tapi karena
kendala biaya tidak dapat memenuhi cita-citanya tersebut, akhirnya ia
melanjutkan ke Pondok Jamsaren Solo. Selain nyantri ia juga mengikuti kursus
Bahasa Belanda di Sekolah Nederland Verbond dan les privat bahasa Inggris.
Setelah mendapatkan berbagai ilmu, Muhammad Wardan berusaha mengamalkan dan
mengajarkannya.
Pada tahun 1934 M/1353 H sampai 1936 M/1355 H, dia menjadi
guru Madrasah Al-Falah Yogyakarta, kemudian pada tahun 1936-1945 M/1355-1365 H
menjadi guru di Sekolah Muballighin Muhammadiyah Yogyakarta. Memasuki masa
perjuangan fisik, aktivitas Muhammad Wardan di bidang pendidikan terhenti dan
ia melibatkan diri di dalam Angkatan Perang Sabil (APS) dan ia dipercaya
sebagai anggota bidang markas ulama. Setelah perjuangan fisik mereda dan
Indonesia dapat mencapai kemerdekaan secara penuh, pada tahun 1948-1962
M/1368-1381 H ia mengabdikan diri sebagai guru di Madrasah Menengah Tinggi
Yogyakarta dan pada tahun 1951-1952 M/1371-1372 H juga mengajar di Sekolah Guru
Hakim Agama (SGHA) Negeri Yogyakarta. Selanjutnya pada tahun 1954-1956
M/1374-1376 H ia ditugaskan oleh Departemen Agama RI untuk menjadi guru di
Pendidikan Guru Agama (PGA) Negeri Yogyakarta dan guru di Sekolah Persiapan
PTAIN Yogyakarta. Sejak 1973 M/1393 H sampai wafatnya ia diangkat sebagai
anggota dewan kurator IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Kepiawaiannya di bidang ilmu Falak, sejak tahun 1973 hingga
wafatnya dipercaya sebagai anggota Badan Hisab Rukyat Departemen Agama RI.
Muhammad Wardan merupakan salah seorang tokoh penggagas teori wujudul hilal
yang hingga kini masih digunakan oleh persyarikatan Muhammadiyah. Adapun
karya-karyanya di bidang ilmu falak, yaitu Umdatul Hasib, Persoalan Hisab dan
Ru'jat Dalam Menentukan Permulaan Bulan, Hisab dan Falak, dan Hisab Urfi dan Hakiki.
15.
H.M
Bidran Hadie
Ahli falak, dilahirkan di Kauman Yogyakarta pada tahun 1925
M/1344 H, meninggal dunia pada tanggal 28 Nopember 1994 M/ 25 Jumadal Akhir
1415 H, dan dimakamkan satu komplek dengan K.H. Ahmad Dahlan di Pemakaman
Karang Kajen Yogyakarta.
Pendidikannya dimulai di SR, kemudian melanjutkan ke
Madrasah Mu'allimin Yogyakarta. Setelah itu ia melanjutkan kuliah di
Universitas Islam Indonesia(UII) namun tidak sampai tamat. Ia termasuk tokoh
yang membidani lahirnya Himpunan Mahasiswa Islam (HMI). Bahkan menurut data
sejarah ia termasuk pendiri Lembaga Astronomi Himpunan Mahasiswa Islam (LAHMI).
Bidran Hadie merupakan ahli falak yang berpenampilan
sederhana namun keilmuannya dalam bidang falak tidak diragukan. Berkat
keilmuannya dalam bidang falak ia diberi amanat menjadi anggota bagian Hisab
Majelis Tarjih Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan anggota Badan Hisab dan Rukyat
Departemen Agama RI mewakili Muhammadiyah.
16. H. Abdur Rachim
Ahli falak, dilahirkan di Panarukan pada tanggal 3 Februari
1935 M/ 1354 H. Tamat Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta pada
bulan April 1969 M/ Safar 1389 H, sebagai sarjana teladan dan mendapatkan
lencana "Widya Wisuda", dan pada tahun 1982 M/1403 H, mengikuti Studi
Purna Sarjana (SPS) dapat menyelesaikannya sebagai peserta teladan.
Karirnya sebagai pendidik dimulai sejak sebagai mahasiswa
tingkat doktoral, dipercaya sebagai asisten H. Saadoe'ddin Djambek dalam mata
kuliyah ilmu falak mulai tahun 1965 M/1385 H, pada tahun 1972 M/1392 H diangkat
sebagai dosen tetap dalam mata kuliah tafsir, sesuai dengan jurusannya. Pada
tahun yang sama diangkat sebagai ketua Lembaga Hisab dan Ru'yah, dan pada tahun
itu juga diangkat sebagai Ketua Jurusan Tafsir Fakultas Syari'ah IAIN Sunan
Kalijaga Yogyakarta.
Pada tahun 1976 M/1396 H diangkat sebagai Wakil Dekan Bidang
Akademis Fakultas Syari'ah IAIN, dan tahun 1981 M/1402 H diserahi tugas sebagai
Wakil Dekan Bidang Kemahasiswaan Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga
Yogayakarta. Disamping itu beliau juga sebagai dosen, yang ikut membina
mahasiswa di Fakultas UII, dalam mata kuliah Ilmu Falak dan Ahkamul Qadla.
Tugas ini dilakukan sejak tahun 1972 M/1392 H, dan sejak tahun 1974 M/1394 H
dipercaya sebagai anggota penyusun Al-Qur'an dan Tafsir.
Karirnya memperdalam Ilmu Falak menjadikan beliau diserahi tugas
untuk melanjutkan tugas gurunya H. Saadoe'ddin Djambek (setelah meninggal)
sebagai Wakil Ketua Badan Hisab Ru'yah Departemen Agama Pusat tahun 1978 M/1399
H, pada tahun itu juga mewakili Pemerintah Indonesia menghadiri Konferensi
Islam di Istambul. Selanjutnya pada tahun 1981 M/1402 H sebagai delegasi
Indonesia menghadiri Konferensi Islam di Tunis. Kemudian atas kepercayaan
Menteri Agama, beliau diutus lagi menghadiri Konferensi Islam Internasional di
Aljazair pada tahun 1982 M/1403 H. Guru-guru beliau yang memberi warna bagi
kariernya ialah : Prof. Dr.T.M. Hasbi Ash Shiddieqy, Prof. Dr. H. Muhtar Yahya,
H. Saadoe'ddin Djambek, Sa'di Thalib dan Saleh Haedarah.
Sedangkan karya-karya ilmiahnya yang berkaitan dengan ilmu
Falak yang telah diterbitkan, antara lain : Mengapa Bilangan Ramadlan 1389 H
ditetapkan 30 Hari ? (1969 M/1389 H), Menghitung Permulaan Tahun Hidjrah (1970
M/1390 H), Ufuq Mar'i sebagai Lingkaran Pemisah antara Terbit dan Terbenamnya
Benda-benda Langit (1970 M/1390 H), Ilmu Falak (1983 M/1404 H), dan Kalender
Internasional.
17.
H.
Basit Wahid
Salah seorang tokoh Falak, lahir di Yogyakarta pada tanggal
12 Desember 1925 M/1344 H. Pendidikannnya dimulai di Sekolah Dasar
Muhammadiyah, kemudian melanjutkan di SLTP Muhammadiyah dan Muallimin. Setelah
lulus dari Muallimin, ia melanjutkan ke Universitas Gadjah Mada Fakultas Tehnik
Jurusan Kimia.
Menurut penuturannya, keahliannya dalam bidang ilmu Falak
diperoleh dari guru-gurunya, yaitu : K.H. Syamsun Jombang, K.H. Siraadj Dahlan
(Putra Pendiri Muhammadiyah), dan K.H. Muhammad Wardan Diponingrat. Menurutnya
pula untuk menambah wawasannya dalam bidang falak ia pernah mengunjungi Jerman,
Nederland, Australia, dan Malaysia.
Sebagai seorang ahli falak, ia pernah diberi amanat menjadi
Ketua Bagian Hisab Majelis Tarjih Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan wakil
Muhammadiyah di Badan Hisab dan Rukyat Departemen Agama Pusat.
Basit Wahid termasuk ahli falak yang produktif dalam
menuangkan gagasan-gagasannya tentang hisab-rukyat melalui berbagai media
massa, diantaranya : Serba-serbi Kalender 1995, Kalender Hijriah Tiada Mitos di
dalamnya, Rukyat dengan Alat Canggih, Memahami Hisab sebagai Alternatif Rukyat,
Astronomi dan Astrologi, Waktu-waktu Sholat dan Puasa di Pelbagai tempat di
Permukaan Bumi, dan Penentuan Awal Bulan Hijriah.
18.
Farid
Ruskanda
Salah seorang penggagas teleskop
rukyat, dilahirkan di Bandung, 28 Maret 1948. S1 Teknik Fisika ITB
diselesaikannya tahun 1974, S2 dituntaskan di Reading Univesity Inggris pada
1978. Pada 1988 ia mencapai gelar doktor dalam bidang ilmu Pengetahuan Teknik
pada ITB. Ia aktif menulis tentang Hisab Rukyat di berbagai media.
Adapun karya yang diterbitkan adalah: Iptek untuk Menjembatani Perbedaan
Rukyah dan Hisab (1993), Memahami Wajah Hilal (1995), Sistem Dua
Tarikh dan Perlunya Kesempatan Kalender Islam (1995), Permasalahan
Hisab Rukyah dan Memahami Kontroversi (1995), 100 Masalah Hisab dan
Rukyat Tela’ah Syari’ah, Sains dan Teknologi (1996), Sekali Lagi Tentang
Teleskop Rukyah (1996), Bisakah Hisab Sepenuhnya Menggantikan Rukyah
(2002).
19.
Moedji
raharto
Seorang astronom yang menaruh perhatiannya pada islamic
calendar, lahir di desa Ponggok, Blitar Jawa Timur pada hari senin, 8 November
1954 M / 13 Rabi’ul Tsani 1374 H.
Mengikuti pendidikan Sekolah Dasar di SD GIKI Diponegoro
Surabaya, tahun 1960-1966 M/ 1380-1386 H. Kemudian melanjutkan di SMPN X
Surabaya 1966-1969, lalu SMAN 3 Surabaya 1969-1972, pendidikan tingginya
diperoleh di Departemen Astronomi FMIPA ITB, tahun 1974-1980. Kemudian bekerja
sebagai dosen di Departemen Astronomi FMIPA ITB sejak tahun 1981-sekarang.
Berbagai karya tulis yang berkaitan dengan kalender Islam
yaitu: Posisi dan Visibilitas Hilal Penentu 1 Ramadan dan 1 Syawal 1415 H,
Sumber Keagamaan Penanggalan Islam, Idul Fitri 1415 H dan Ilmu
Astronomi, Menertibkan Kalender Islam Internasional, Dibalik
Persoalan Awal Bulan Islam, dan Realisasi Visibilitas Hilal.
20.
Muhyiddin
Khozin
Muhyiddin Khozin, lahir di Salatiga pada tanggal 19 Agustus
1956. menyelesaikan Sekolah Dasar hingga Tsanawiyah di Salatiga, kemudian
melanjutkan jejang Aliyah di Tebu Ireng Jombang. Setamat dari Jombang, Beliau
melanjutkan ke IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan lulus pada tahun 1985 dan
menjadi dosen di perguruan tinggi yang sama.
Dalam hal ilmu falak, eksistensinya telah dikenal luas oleh
berbagai kalangan terbukti dengan banyaknya lembaga yang memanfaatkan
keahliannya tersebut. Tercatat sebagai anggota Lajnah Falakiyah PBNU dan
sekaligus Penasehat untuk Lajnah Falakiyah PWNU DIY. Beliau sering mengisi
seminar-seminar dan pelatihan Hisab Rukyat untuk tingkat regional dan nasional.
Saat ini beliau duduk sebagai subdit Hisab dan Rukyat
Departemen Agama Pusat di Jakrta. Buku-buku karangannya yang diterbitkan antara
lain: Ilmu Falak dalam Teori dan Praktek (Buana Pustaka, 2005) dan Kamus
Ilmu Falak (Buana Pustaka, 2005).
21.
Oman
Faturohman SW
Oman Faturohman SW, dilahirkan di Ciamis 2 Maret 1957.
menempuh pendidikan formal di SDN Gunung Cupu II lulus tahun 1970, PGA pertama
4 tahun di Sindangkasih lulus tahun 1974, lalu PGAN 6 tahun Ciamis lulus tahun
1976. fakultas Syari’ah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta lulus sarjana muda tahun
1981 dan lulus sarjana lengkap dari Fakultas yang sama tahun 1984.
menyelesaikan program S-2 Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta lulus
tahun 1999, sekarang sedang menempuh S-3 di Universitas yang sama.
Tugas pokok sehari-hari adalah dosen tetap Fakultas Syari’ah
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta sejak 1985. disamping itu, sebagai dosen luar
biasa pada FIA Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Fakultas Hukum UII, dosen
pada Program Magister Studi Islam UMY Yogyakarta dan dosen pada UMS Surakarta
Program Khusus.
Selain dosen, aktif juga sebagai anggota Badan Hisab dan
Rukyat Departemen Agama Pusat, sedangkan Badan Hisab dan Rukyat Departemen
Agama Kanwil Depag Propinsi DIY menjabat sebagai Koordinator Tim Ahli. Sejak
2001 mendapat tugas tambahan dari UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta sebagai Kepala
Pusat UPT Pusat Komputer.
22.
Susiknan
Azhari
Susiknan Azhari, lahir di Blimbing Lamongan, 11 Juni 1968 M
/ 15 Rabi’ul Awal 1388 H, adalah staf Pengajar Fakultas Syari’ah UIN Sunan
Kalijaga Yogyakarta. Gelar sarjana (1992) diperoleh dari Fakultas yang sama.
Menyelesaikan program S-2 di pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1997)
dan menyelesaikan program Doktor ditempat yang sama (2007). Setelah muktamar
Muhammadiyah ke-44 di Jakarta diberi amanat menjadi wakil sekretaris Majlis
Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam Pimpinan Pusat Muhammadiyah
(2000-2005). Pernah mengkuti pelaiha Hisab Rukyat tingkat ASEAN (MABIMS) di ITB
dan Malaysia. Melakukan penelitian tentang penentuan awal bulan kamariah di
Saudi Arabia dan Mesir.
Selain menekuni pekerjaan sebagai dosen, Beliau kini duduk
sebagai Direktur Pusat Studi Falak PP. Muhammadiyah, pengelola Journal of
Islamic Studies “al-Jami’ah” dan Jurnal Tarjih. Tulisan-tulisannya telah
dipublikasikan di berbagai media massa dan jurnal, di antaranya Sriwijaya
Post, Bali Post, Republika, Kedaulatan Rakyat, Suara Muhammadiyah, Jurnal
Mimbar Hukum (Jakarta), al-Jami’ah (Yogyakarta), Profetika
(Solo), Ihya Ulumuddin (Malang). Buku-buku yang telah diterbitkan adalah
Ilmu Falak Teori dan Praktek (Lazuardi 2002 dan Suara Muhammadiyah
2004), Pembaharuan Pemikiran Hisab di Indonesia (Pustaka Pelajar,
2002) Antologi Studi Islam (editor), Pemikiran Islam Kontemporer (kontributor),
Manaj Tarjih Muhammadiyah (editor), Ensiklopedi Hisab Rukyat
(Pustaka Pelajar, 2005 dan 2008), dan Hisab & Rukyat: Wacana Untuk
Membangun Kebersamaan di Tengah Peradaban (Putaka pelajar, 2007).
23.
Thomas
Djamaluddin
Lahir di Purwokerto, 23 Januari 1962. Pendidikan dasarnya
dimulai di SD Negeri Kejaksan 1, SMP Negeri 1, dan SMA Negeri 2 Cirebon. Pada
1981 diterima tanpa test di ITB melalui PP II, sejenis PMDK pada jurusan
Astronomi.
Lulus dari ITB (1986) kemudian masuk LAPAN (Lembaga
Penerbangan dan Antariksa Nasional) Bandung menjadi peneliti antariksa. Dan
tahun 1988 – 1994 mendapat kesempatan tugas belajar program S2 dan S3 ke Jepang
di Department of Astronomy, Kyoto University, dengan beasiswa Monbusho.
Saat ini bekerja di LAPAN (Lembaga Penerbangan dan Antariksa
Nasional) Bandung sebagai Peneliti Utama IVe (Profesor Riset) Astronomi
dan Astrofisika. Sebelumnya pernah menjadi Kepala Unit Komputer Induk LAPAN
Bandung, Kepala Bidang Matahari dan Antariksa, dan Kepala Pusat Pemanfaatan
Sains Atmosfer dan Iklim LAPAN. Juga mengajar di Program Magister dan Doktor
Ilmu Falak di IAIN Walisongo Semarang.
Adapun karya tulis yang berkaitan dengan hisab rukyat
adalah: Globalisasi Rukyah tak sederhana, Prakiraan Ru’yatul Hilal Awal
Ramadan dan Syawal, aspek Astronomi dalam kesatuan Umat, Menyatukan dua Idul
Fitri, Sifat Ijtihadiyah Penentuan Awal Ramadan dan hari raya, Pengertian dan
Perbandingan Mazhab tentang Hisab Rukyat dan Mathla’ (Kritik terhadap Teori
Wujudul hlal dan Mathla’ Wilayatul Hukmi) dan Menggagas Fiqih Astronomi
(Kaki Langit, 2005)
24.
Bambang
Hidayat
Seorang astronom yang menaruh perhatian dalam bidang hisab
rukyat, dilahirkan di Kudus, Jawa Tengah pada 18 September 1939. Pendidikan
menengah dilaluinya di SMP II Semarang, dan SMA Bag. B Semarang. Bambang masuk
FMIPA (waktu itu masih merupakan bagian dari UI) di Bandung tahun 1953.
Pada 1954 Bambang diangkat menjadi asisten pengamatan
bintang ganda visual menggunakan teropong Zeiss Besar, di Observatorium Bosscha
Lembang diawali dengan mengamati oposisi planet Mars yang mendekati Bumi kala
itu.
Akhir tahun 1960 ia tamat dari ITB dalam bidang astronomi,
fisika dan matematika. Pada 1961, Bambang mendapat kesempatan studi lanjut.
Melalui hibah dari USAID, Bambang memulai studi pascasarjananya di Case
Institute of Technology, sekarang dikenal sebagai Case Western Reserve
University di Cleveland, Oiho, Amerika Serikat.
Pada 1968 Bambang diberi kehormatan untuk memimpin
observatorium dan Departemen astronomi ITB menggantikan Prof. Dr. The Pik Sin
yang pindah ke Universiteit van Amsterdam.
Pada 1973 diangkat menjadi anggota Badan Hisab Rukyat
Departemen Agama RI. Pada akhir 1976, Bambang diangkat menjadi guru besar penuh
ITB dalam bidang astronomi. Tulisannya dibidang falak yaitu Astronomi dan
Penentuan Waktu.
25.
Ahmad
Izuddin
Lahir pada tanggal 12 Mei 1972 di Jekulo Kauman, Kudus.
Pendidikan S1 diselesaikan di Fakultas Syariah IAIN Walisongo Semarang dan
menyelesaikan program S2 pada tahun 2001 di program pascasarjana Institut yang
sama. Tugas pokok sehari-hari beliau adalah staf pengajar di Fakultas Syari’ah
IAIN Walisongo Semarang. Adapun karya tulisnya yang berkaitan dengan
Hisab-Rukyat di antaranya adalah: Zubaer Umar al-Jaelani dalam Sejarah Hisab
Rukyat di Indonesia, Fiqih Hisab Rukyat di Indonesia (Erlangga, 2007), Awal
Ramadan 1418 H dan Validitas Ilmu Hisab, Idul Fitri antara Hisab dan Rukyah,
Awal dan Akhir Ramadan yang Kompromistis, dan Menghisabkan NU dan Merukyahkan
Muhammadiyah.
26.
Hendro
Setyanto
Dilahirkan di kota semarang pada tanggal 1 Oktober 1973.
Selepas menempuh pendidikan menengah pertama di SMP Badan Wakaf melanjutkan
belajar di Madrasah Aliyah Tebuireng Jombang. Setamat dari Madrasah Aliyah
Tebuireng melanjutkan belajarnya di jurusan Astronomi Institut Teknologi
Bandung hingga jenjang pendidikan S2.
Saat ini bekerja di Observatorium Bosscha-FMIPA ITB sebagai
koordinator kunjungan publik, disamping itu, bersama beberapa rekan membuat
sebuah wadah aktivitas yang diberi nama NAJMAHOUSE.
Aktivitasnya di bidang Ilmu Falak diawali sejak masih duduk
dibangku Mahasiswa dengan mendirikan sebuah Forum Kajian Ilmu Falak ‘’ZENITH’’
bersama teman-teman mahasiswa di jurusan Astronomi ITB. Berbagai seminar dan
diskusi berkenaan dengan astronomi dan ilmu falak telah diikuti. Sejak tahun
2006 bergabung dengan Lajnah Falakiyah NU di biro penelitian dan
pengembangan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar